老翁续弦记——破俗见以全人性，明情理而睦家声 |陈启明

人情世道之弊，莫过于以迂腐礼教桎梏天性，以世俗虚名压抑人心。近闻乡中王氏望族一段家事，看似暮年续缘、家门小事，实则洞见千年封建残余之积弊，亦见今人思想觉醒、通达明理之大智慧，读后令人感慨颇深。
 
余故乡旧交王氏，乃一方望族，书香继世，家业殷实。三代同堂，族人数十，家家生计丰盈、安居乐业，堪称乡里盛族。家有尊长，操劳一生，功业既成，晚年荣休。惜老夫人先逝，老人哀痛既过，孑然独处，终日寂寥寡欢，百无聊赖。日久情志郁结，旧疾渐增，身心俱衰，晚景凄清。
 
乡邻戚友怜其孤老，为介一中年寡居淑女，携幼子持家，品性端良。二人相见投缘，情愫相契，往来相得，心意安然。长者思暮年有托、晚景可依，遂坦荡向族人陈情，欲续弦再娶、重整家门，以求余生安稳、冷暖有人相依。
 
此乃人情之常、天理之本，本无可厚非。孰料一言既出，阖族哗然。族中上下多持反对之议，更有晚辈妇眷目光睥睨、言辞鄙薄，视之为难堪、不雅、伤风败俗。众口嚣嚣，皆拘于陈规陋见：以为族中尊长、德高望重，暮年求偶有损体面、有伤门风、有累家声。
 
纵观此番群议，何其迂腐，何其虚伪！千年以来，封建礼教高悬“存天理、灭人欲”之教条，以虚名缚真情，以礼法压人性。世俗偏见尤甚：只许老者端坐如木、清心绝欲，方谓之端庄守礼；但凡有情思眷恋、身心所求，便斥为不正、视为低俗。
 
殊不知，食色性也，昼夜人情，老少同理。人生七情六欲，乃天地自然之性，不分尊卑、不分年岁。老者亦是血肉身躯，亦有孤寂、亦有期盼、亦有身心本需。丧偶孤居，情志无寄、形影无依，久则郁病缠身、心神耗损。求一知己相守、求余生安稳，坦荡正大，合乎人情、顺乎天理，何来不雅？何以为失德？
 
世间最可叹者，是以僵化之俗理，扼杀鲜活之人性；以虚伪之名节，苛责至亲之尊长。此种陈旧扭曲的性观念、灭人欲的封建余毒，深埋人心、锢于世道，害人于无形。
 
正当家族议论僵持、进退两难之际，家中长子挺身而出，以一句通透千古之问，破局解围、息止纷争。
 
族议之上，众人或默然避事，或固执非议，拘于脸面、囿于旧俗，无一人体恤老父孤苦、身心实情。长子从容起身，一语振聋发聩：
“若禁家父续弦，试问：谁来安顿父亲晚景情志？谁来化解老人身心所需？无人可代，则无权禁制！”
 
一语既出，满堂寂然。所有虚礼俗规、浮名偏见，瞬间无言立足。
 
随即长兄当众定音：允家父光明续弦、安度晚年，尊重人情天性，成全至亲晚景。并号召阖族放下鄙见、同心协办，礼成喜事、和睦家门，了结经年心结，平息内外纷扰。
 
此举可谓睿智通达、情理兼备、大快人心。
 
长兄之高明，不在强势压众，而在以理破俗、以情化执、以智息争。他撕开世俗虚伪面纱，直面人性根本，破旧俗、开新见，挣脱封建灭欲糟粕，彰显现代思想通透。既成全老父余生幸福，又保全家族和睦体面，不动声色化解一场根深蒂固的观念之争、家门之困，手段精妙、格局宏大。
 
由此观之：真正家风，不在死守旧礼、压抑人性，而在厚德爱人、顺情合理；真正家声，不在虚伪清高、不近人情，而在体恤至亲、成全人道。
 
世道进步，贵在解放人心；家风长兴，贵在顺应天理。王氏家事一役，破除陈腐性观念，涤荡封建残余陋习，彰显人性尊严与思想开明，足以为世俗立鉴、为世人警醒。

中山大学 陈启明
  2026年8月3日

责任编辑：南渡